杜甫五古《送重表侄王砅评事使南海》读记
（小河西）
此诗作于大历五年（770）春，时杜甫居潭州。（诗有“洞主降接武，海胡舶千艘”句，李勉大历四年春至广州，至今，平叛已有成绩。）重表侄：姑之子为表兄，姑之孙为表侄。姑之上，祖姑之子孙为“重表”。祖姑之上，其子孙仍称“重表”。王砅（lì），事迹不详。评事：大理寺评事。《唐六典》卷18大理寺：“评事十二人，从八品下。”南海：南海郡。指广州。《元和郡县图志》卷34：“岭南节度使。广州，南海……管县十三：南海，番禺。”
送重表侄王砅评事使南海（杜甫）
我之曾老姑，尔之高祖母。尔祖未显时，归为尚书妇。
隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自糊口。
家贫无供给，客位但箕帚。俄顷羞颇珍，寂寥人散后。
入怪鬓发空，吁嗟为之久。自陈剪髻鬟，鬻市充杯酒。
【注释】老姑：对最小姑的称呼。李商隐有《祭韩氏老姑文》。曾老姑：最小的曾祖姑。据考，王砅高祖为唐初名相王珪（570-639），高祖母叫杜柔政。杜甫的曾祖父叫杜依艺。杜依艺和杜柔政是堂兄妹。杜柔政即杜甫的曾祖的最小的堂妹，故称曾老姑。
归：女子出嫁。《说文》：“归，女嫁也。”《桃夭》（诗经）：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《公羊传》隐公二年：“妇人谓嫁曰归。”《新婚别》（杜甫）：“生女有所归，鸡狗亦得将。”
尚书：王珪祖父为南梁尚书令王僧辩。王珪在贞观八年（634）任礼部尚书。《新唐书-王珪传》：“王珪，字叔玠。祖僧辩，梁太尉、尚书令。”“（贞观八年）帝念名臣，俄召拜礼部尚书。”
房杜：房玄龄、杜如晦。均贞观名相，并称“房谋杜断”。交友：朋友。《隋书-元亨传》：“亨年十二，魏恭帝在储宫，引为交友。”
客位：《孔子家语-冠颂》：“醮（jiào）于客位。”王肃注：“户西为客位。”《冬节后至丞相第诣世子车中》（梁-沈约）：“宾阶绿钱满，客位紫苔生。”《赠虞十五司马》（杜甫）：“过逢联客位，日夜倒芳尊。”
箕帚（jī-zhǒu）：畚（běn）箕和扫帚；以箕帚扫除。《礼记-曲礼》：“凡为长者粪之礼，必加帚于箕上。”
羞：《说文》：“羞，进献也。”
髻鬟：妇女发式。《美人分香》（唐-孟浩然）：“髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。”剪髻鬟：典“剪发待客”。《晋书-陶侃传》：“侃早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲，以易酒肴，乐饮极欢。”鬻（yù）：粥；卖。《田家》（唐-杨颜）：“莳蔬利于鬻，才青摘已无。”《遣遇》（唐杜甫）：“石间采蕨女，鬻菜输官曹。”
【大意】俺的曾老姑，也是你的高祖母。你的高祖未显达时，俺这个曾老姑嫁到尚书家为妇。隋朝大业末，您高祖与房杜皆朋友。即便有长者来到门前，灾荒年只能自糊口。家贫没供给，待客之位只是箕帚。少顷进献颇为珍贵之物，人散之后啥也没有。进来后奇怪你高祖母鬓发皆空，听后感叹良久。她自说是剪掉了髻鬟，市上卖掉用以买酒。
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
次问最少年，虬髯十八九。子等成大名，皆因此人手。
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
秦王时在坐，真气惊户牖。
【注释】上云、次问、下云：《古诗十九首》（魏晋）：“上言长相思，下言久离别。”
虬髯：《酉阳杂俎》前集卷1：“太宗虬须，常戏张弓挂矢。”
风云、龙虎：《易-乾-文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”《夔府书怀》（杜甫）：“社稷经纶地，风云际会期。”
儿女丑：《后汉书-来歙传》：“欲相属以军事，而反效儿女涕泣乎！”《诗品》（梁-钟嵘）：“尤恨儿女情多，风云气少。”
真气：人体元气；帝王气象。《素问-上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”《贺元元皇帝见真容表》（唐-王维）：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。”
【大意】先说天下大乱之时，宜与英俊之才交厚。刚才偷着看几位贵人，个个是经纶之手。再问那个最年少的，满脸虬髯岁数只有十八九。各位将来能成大名，皆是经此人之手。再说风云际会，风虎云龙大声吟吼。愿你们一展大丈夫之雄，抛弃儿女情长之丑。秦王李世民当时在坐，帝王气象惊动每个户牖。
以上24句所述王珪早年与房杜及秦王结交事，史载如下：《旧唐书-王珪传》：“始，隐居时，与房玄龄、杜如晦善，母李尝曰：'而必贵，然未知所与游者何如人，而试与偕来。’会玄龄等过其家，李窥大惊，敕具酒食，欢尽日，喜曰'二客公辅才，汝贵不疑。’”考房杜传，于史不甚相符。
及乎贞观初，尚书践台斗。夫人常肩舆，上殿称万寿。
六宫师柔顺，法则化妃后。至尊均嫂叔，盛事垂不朽。
【注释】贞观：太宗年号。贞观元年（627）至二十三年（649）。
践：登上。《礼记-明堂位》：“周公践天子之位。”《新唐书-王珪传》：“珪推诚纳善，每存规益，帝益任之。封永宁县男、黄门侍郎，迁侍中……坐漏禁近语，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜礼部尚书。”台斗：喻宰辅重臣。（台，三台星；斗，北斗。）
六宫：皇后寝宫。正寝一，燕寝五，合为六宫。《周礼-天官-内宰》：“以阴礼教六宫。”郑玄注：“六宫谓后也。”《长恨歌》（唐-白居易）：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
嫂叔：嫂和叔。此处指王珪夫妻二人。盛事：大事；美事。《典论-论文》（魏-曹丕）：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”《陈拾遗故宅》（杜甫）：“盛事会一时，此堂岂千年。”
【大意】到了贞观初年，你高祖先后登上侍中、尚书这些“台斗”。他的夫人常乘着轿子，到宫殿向皇后称颂万寿。皇后寝宫都要学其柔顺，她的行为法则用来教化妃后。夫妻二人均是至尊之位，如此美事真是永垂不朽。
凤雏无凡毛，五色非尔曹。往者胡作逆，乾坤沸嗷嗷。
吾客左冯翊，尔家同遁逃。争夺至徒步，块独委蓬蒿。
逗留热尔肠，十里却呼号。自下所骑马，右持腰间刀。
左牵紫游缰，飞走使我高。苟活到今日，寸心铭佩牢。
自注：昔邺下童谣曰：青青御路杨，白马游紫缰。
【注释】凤毛：《南齐书-谢超宗传》：“帝大嗟赏，曰：'超宗殊有凤毛，恐灵运复出。’”《奉和贾至舍人早朝大明宫》（杜甫）：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”
五色：《说文》“凤之象也，麟前鹿后，蛇颈鱼尾，龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。”
左凤翔：杜甫曾避寇白水县。《元和郡县图志》卷2：“同州，冯翊四辅……始皇并天下，京兆、冯翊、扶风并内史之地……武帝更名左冯翊……后魏永平三年改为同州……白水县，望……属左冯翊。”遁逃：逃走。《过秦论》（汉-贾谊）：“九国之师，遁逃而不敢进。”
块独：孤独。《九辩》（屈原）：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”《鸣皋歌送岑征君》（李白）：“块独处此幽默兮，愀空山而愁人。”
游缰：马缰；借指车马。《晋书-五行志中》：“青青御路杨，白马紫游缰。”《柳枝词》（唐-段成式）：“公子骅骝往何处，绿杨堪系紫游缰。”
铭佩：感念钦佩，牢记不忘。《建平王谢玉环刀等启》（梁-江淹）：“垂光既深，铭佩更积。”
【大意】凤凰幼雏无凡毛，五色之毛唯尔曹。以前安史作乱时，乾坤像沸腾，哀鸣声嗷嗷。俺客居同州白水县，咱们两家一起逃。车马被抢只能徒步，俺被孤独地弃于蓬蒿。暂时停留时彼此相熟，你奔走十里为俺大声呼号。自己下来所骑马，右手握着腰间刀。左手牵着紫马缰，使我高骑马上飞快跑。从那时苟活到今日，患难之恩心中铭记牢。
乱离又聚散，宿昔恨滔滔。水花笑白首，春草随青袍。
廷评近要津，节制收英髦。北驱汉阳传，南泛上泷舠。
家声肯坠地，利器当秋毫。番禺亲贤领，筹运神功操。
大夫出卢宋，宝贝休脂膏。洞主降接武，海胡舶千艘。
【注释】青袍：青色袍子；学子之服；借指学子。《古诗》（魏晋）：“青袍似春草，长条随风舒。”《渡江》（杜甫）：“渚花张素锦，汀草乱青袍。”
廷评：同“廷平”。大理寺评事。《唐六典》卷18大理寺：“评事十二人，从八品下。《汉书》云：'宣帝地节三年，置廷尉平，秩六百石，员四人。’其务在平刑狱，故曰廷平。至后汉光武省右平。唯置左平。魏晋以来，不复云'左’，但云廷尉平。”
节制：节度使。《旧唐书-杨国忠传》：“国忠以身领剑南节制。”英髦：俊秀杰出的人。《辨命论》（梁-刘孝标）：“昔之玉质金相，英髦秀达。”
传：驿车；驿站。《左传》成公五年：“晋侯以传召伯宗。”《史记-田儋列传》：“田横乃与其客二人乘传诣洛阳。”《后汉书-陈忠传》：“发人修道，缮理亭传。”
泷：泷水。今武江。源出湖南，南流至韶关。《水经-溱水注》：“武溪水又南入重山，崖峻险阻，崖岭干天，交柯云蔚，霾天晦景，谓之泷中。悬湍回注，崩浪震山，名之泷水。”上泷：或指泷水上游。舠（dāo）：如刀的小船。《送当涂赵少府赴长芦》（唐-李白）：“我来扬都市，送客回轻舠。”
利器：锋利之器；喻杰出才能。《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》（陈-徐陵）：“精兵利器，势勇雷霆。”《后汉书-虞诩传》：“不遇盘根错节，何以别利器乎？”
大夫：李勉。《旧唐书-李勉传》列传81：“李勉，字玄卿，郑王元懿曾孙也。……大历二年来朝，拜京兆尹兼御史大夫。……四年除广州刺史兼岭南节度观察使。番禺贼帅冯崇道、桂州叛将硃济时等阻洞为乱，前后累岁，陷没十余州。勉至，遣将李观与容州刺史王翃并力招讨，悉斩之，五岭平。前后西域舶泛海至者岁才四五，勉性廉洁，舶来都不检阅，故末年至者四十余。在官累年，器用车服无增饰。及代归，至石门停舟，悉搜家人所贮南货犀象诸物，投之江中，耆老以为可继前朝宋璟、卢奂、李朝隐之徒。”
卢宋：卢奂，宋璟。《旧唐书-卢奂传》列传48：“子奂，早修整，历任皆以清白闻……天宝初，为晋陵太守。时南海郡利兼水陆，环宝山积，刘巨鳞、彭杲相替为太守、五府节度，皆坐赃钜万而死。乃特授奂为南海太守。遐方之地，贪吏敛迹，人用安之。以为自开元已来四十年，广府节度清白者有四：谓宋璟、裴伷先、李朝隐及奂。中使市舶，亦不干法。”
脂膏：油脂。《礼记-内则》：“脂膏以膏之。”孔颖达疏：“凝者为脂，释者为膏。”《后汉书-孔奋传》：“时天下未定，士多不休节操。而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。”
洞主：古代南方少数民族部落首领。《旧唐书-王翃传》列传107：“自安、史之乱，频诏征发岭南兵募，隶南阳鲁炅军。炅与贼战于叶县，大败，余众离散。岭南溪洞夷獠，乘此相恐为乱。”
接武：步履相接。形容人多拥挤。《抱朴子-崇教》（晋-葛洪）：“面墙之徒，比肩而接武也。”《史通-忤时》（唐-刘知几）：“蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。”
【大意】乱离之中聚而又散，长期以来悔恨滔滔。江边的水花在笑俺白首，青青的春草随你的青袍。评事职务近于要津，岭南节度使收罗了英髦。北走长安经汉阳驿站，南游广州登上泷之舠。家族的名声岂能衰落，咋能用锋利的宝剑抵挡秋毫？由番禺爱才的节度使带领，你神奇的谋划功夫得以实操。李勉大夫的廉洁超出卢奂宋璟，绝不侵吞南海的珠宝民脂民膏。投降的洞主比肩接武，海上的胡人商船多达千艘。
我欲就丹砂，跋涉觉身劳。安能陷粪土？有志乘鲸鳌。
或骖鸾腾天，聊作鹤鸣皋。
丹砂：《晋书-葛洪传》：“以年老，欲炼丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句漏令，帝以洪资高不许。洪曰：非欲为荣，以有丹耳。帝从之。洪遂将子侄俱行至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃止罗浮山炼丹。”
鲸鳌：《送任畹评事赴沂海》（唐-姚合）：“必当展长画，逆波斩鲸鳌。”
骖鸾：仙人驾鸾鸟云游。《别赋》（梁-江淹）：“驾鹤上汉，骖鸾腾天。”吕向注：“御鸾鹤而升天汉。”鹤鸣：《鹤鸣》（诗经）：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”毛传：“言身隐而名著也。”郑玄笺：“喻贤者虽隐居，人咸知之。”
【大意】俺也想学葛洪到岭南炼丹，但跋山涉水觉身上疲劳。安能就此埋于粪土？仍有志向驾驭鲸鳌。不能乘鸾飞腾天空，姑且像鹤鸣于九皋。
【诗意串述】这首诗共76句。首4句写重表关系。俺的曾老姑在“尔祖”未显时嫁到你家。尚书指王珪。接着12句补叙“尔祖未显时”。大业末，您的高祖与房杜皆朋友。家贫没供给，“灾荒自糊口”。待客之位放箕帚。客来时“羞颇珍”，客走后一无所有。客人进门奇怪你高祖母鬓发皆空，听后感叹良久。她自说是剪掉了髻鬟，市场上卖掉用以买酒。（用典极赞曾老姑。）“上云”14句续写曾老姑“自陈”。先说天下大乱之时，宜与英俊之才交厚。刚才偷看几位贵人，个个经纶手。再问那个年少的，满脸虬髯岁数十八九。各位将来成大名，皆是经此人手。再说风云际会，风虎云龙大声吟吼。愿你们一展大丈夫之雄，抛弃儿女情长之丑。秦王当时也在坐，帝王气象惊户牖。“秦王”8句写尔祖之显。到了贞观初，你高祖先后荣登侍中、尚书。夫人常乘轿子，到宫殿向皇后称颂万寿。皇后寝宫都要学其柔顺，其行为法则用来教化妃后。夫妻二人均至尊之位，如此美事永垂不朽。（以上38句写王砅家族渊源。）“凤雏”16句忆患难相助。凤雏无凡毛，五色之毛唯尔曹。（承上启下。）安史犯上作乱时，举国沸腾哀鸣嗷嗷。俺客居同州白水县，咱们两家一起逃。车马被抢只能徒步，俺被孤独弃蓬蒿。逗留期间才彼此相熟，奔走十里为俺大声呼号。自己下来所骑马，右手握着腰间刀。左手牵着紫马缰，使俺高骑马上跑。从那时苟活到今日，患难之恩心中记牢。“乱离”16句写王砅赴南海。聚而又散，悔恨滔滔。（承上启下。）江边水花笑俺白首，青青春草随你青袍。（离别之景。）评事职务近显要，岭南节度使收英髦。北走长安经汉阳驿，南游广州登上泷舠。（身兼朝职及幕职。）家族名声岂能衰落，咋能用锋利的宝剑挡秋毫？由番禺爱才的节度使带领，你神奇的谋划功夫得以实操。（赞王砅。）李勉大夫的廉洁超出卢奂宋璟，绝不侵吞南海珠宝民脂民膏。投降的部族首领比肩接武，海上的胡人商船多达千艘。（赞李勉。写此诗时，李勉上任近一年。其廉洁和政绩史有记载。）末6句写感受。俺也想学葛洪到岭南炼丹，但跋山涉水太疲劳。安能就此埋粪土？仍有志向驭鲸鳌。不能乘鸾飞天空，姑且像鹤鸣九皋。（结尾精彩。）
参考文献：李煜东《新见《大唐故侍中礼部尚书永宁懿公夫人杜氏墓志铭》献疑》《宝鸡文理学院学报》2024（2）
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